键政热梗仅是娱乐至死的抽象亚文化吗？

键政热梗仅是娱乐至死的抽象亚文化吗？

我不认为笑话、歌谣和顺口溜等一系列异于人民传颂消遣的碎片口号是人民意志的体现，是政治的体现。而简单矮化他们为娱乐至死，理解为成不了大气候的小丑，本质是为了遏制这种人民意志，是恐惧这种人民意志所蕴含的颠覆潜力。

我认为矮化玩梗的群体实际上是一种精英主义，是一种自觉于人民的自大自傲。其认为只要人类中最有智慧的人总结出最有深度的理论，那么这种统一性的真理一旦出现，就能彻底解决一切问题。这种想法是违心的。教员说，孙中山革命 40 年没做到的事情，农民几个月就做到了。所以教员一直信仰人民，拥护人民。他每一句对人民的歌颂从来不是套话，而是在陈述历史的客观规律。中国的革命是从什么时候开始走向顺利的，恰恰是从教员动用人民的力量开始。人们长久以来并不能真正理解人民史官，总习惯性认为，教员对人民的歌颂只是一种听起来高尚的谦词。

我们习惯歌颂三皇五帝神圣世，我们习惯歌颂春秋战国诸子百家，历史长卷中只记录了那么几个精英，我们继而认为有了精英就能解决问题。在我第一条视频《见证怎么了》下面曾看到一段争执，争论理想主义者和实干家谁更重要。我说不实干的人可以拥护，拥护的人多了，实干的人才能把事情干成。很多人并不真正理解我的论述。这条视频下面也有其他的争议，说一定要拜读著作，详细了解，不然不可盲目跟风。另一人说，思想需要百家争鸣。再另一人回复说，百家争鸣的条件是对思想有一定了解，不然不是百家争鸣。这让我陷入了思考：百家争鸣的本质在于百家吗？在于 100 家精英的言论吗？他们的争论能被历史记录的盛况，是因为时代突然造就了这 100 种精英，还是因为人民构成的社会意识需要这 100 种精英来填补？答案其实是后者。是社会需要，是人民需要。人民需要精神养料的诉求，创造并提供了实现百家争鸣的市场条件。从而这样的市场中出现了诸子百家这样贩卖思想的商户。自由市场中没有需求就不会有商人。所以，不是商人造就市场，而是人民的需求造就市场。百家争鸣也是同理，不是诸子百家造就时代盛况，而是人民对思想的渴望造就时代盛况。如果没有各阶层的人民青睐不同的流派，只是 100 个人写了 100 本书，写完跑到一个屋子里争论高低，那就不会是百家争鸣，只是一群人在吵架而已。造就孔子的不是孔子，而是孔子的信徒。历史从来不是谁赢百姓就帮谁，而是百姓帮谁，谁才会赢。得到人民的思想流派就会被历史记录，得到人民的农民领袖就会成为新的皇帝。

进而，我们可以说另一件事情了，拥护者和实干家，谁更重要？必然是拥护者，或者说拥护者，是实现实干家实干基础的必要前置条件。所以不认可我这句话的，就是脱离人民立场的精英主义，就是一种不够左的体现。诸如网上对伟人的追捧，有很多负面评价，这些负面评价也包括很多左派的内容。创作者如公明伯利克利的视频，理应是一个怎样的左翼中大义认为，网上推举神像的行为有污染神像的风险。当人民再要使用哲人们的理论，这些神像又如何处置？推崇神像怎么会造成污染呢？是因为推崇神像的过程中包含了浪漫化和扭曲吗？可是任何表述都注定不准确，人尚且不能准确形容自己的思想，又怎么准确推崇先贤呢？

其实公民伯里克利的担忧我是理解的，他是一种对媒介的洁癖，他不能接受在娱乐至死的短视频平台上，用娱乐至死的方式推举哲人的神像。可是娱乐至死的短视频平台已经是当下所有宣传工具中最具垄断地位的一项了。我们必须认清这个事实，这个市场左派要不要占领？好高贵的左派精英有洁癖，不屑于占领，可是刷只有天之道的人不去占领，那么刷＂我把我爸举报了＂的人就会去占领，刷波尔布特我们是同志了表情包的人就会去占领，到那时候，你就知道什么是神像被污染了。

左派们需要明白一件事情，时代前进的阻力究竟来自于什么？究竟是来自于精英的个人意识，还是来自于全体公民形成的社会意识？在满人入主中原之后，他们本想废除国脚这一陋习，但是他们最终不仅没有做到，满清中的贵族竟也效仿汉人国脚了。这意味着社会意识的强大力量。

每当时代被重新洗牌，他们被剥削的时候，会觉得这是在卧薪尝胆，会认为天道酬勤，会意淫皇帝轮流做的剧情，会认为被剥削是十年寒窗的浪漫。直到那个时代被彻底固化后，他们不得不支持另一个人起义当皇帝，将时代再一次洗牌。

在托洛茨基被共产主义的伟大理想感召之后，他做的第一件事情不是只知道埋头写那只有 1% 的人才能看懂的理论书籍，而是这些短篇小说描写一个个有血有肉的工人如何觉醒，是给不识字的农民们写意于他们传唱的诗歌。他和教员一样，知道不抛弃最底层的人，知道人民帮谁，谁才会赢得历史规律，用最干练的方式去宣传思想，连不识字的农民也要牢牢抓住，所以最终是他们被镶嵌在了历史的画卷之中。

社会意识和社会存在相互作用，社会意识体现在风俗中，体现在谚语典故中，体现在歌谣诗词中，而这些社会意识中产生的谚语词汇会反向巩固社会的形态。

王佐经常对中国后来的走向不满，认为中国背离了那美好的理想。这其实也是一种精英主义，他们认为是领袖一人对历史起了作用，可实际上上位者也是被社会意识所创造出来的一个人民而已。

中国人民本质上是喜欢被剥削的，他们只是喜欢每一个剥削时代的前期，不喜欢每个剥削时代的末期。每当时代被重新洗牌，他们被剥削的时候，会觉得这是在卧薪尝胆，会认为天道酬勤，会意淫皇帝轮流做的剧情，会认为被剥削是十年寒窗的浪漫。直到那个时代被彻底固化后，他们不得不支持另一个人起义当皇帝，将时代再一次洗牌。

这种矛盾的民族心态造成中国特有的周期律，所以中国后来的决策也是人民千年中所形成的社会意识在起作用，因为人民喜欢皇帝轮流做的剧情。这种喜欢被剥削的民族潜意识，潜藏在成千上万个生活中常用的俗语中，而这也是教员急于改变的状况，他知道这些埋藏在民族文化中的错误思想，会有迫使国家再次掉入周期率的风险。

一句句俗语仿佛横亘千年的诅咒，社会意识通过俗语体现，通过口号体现，通过歌谣体现，通过笑话体现，偏偏不通过理论体现。而谁能掌握社会意识，谁就能真正的扭转局面。所有的影视作品中都是有钱人就可以为非作歹的封建思想，人民在这种思想中就必然形成错误的观念，接受这种观念的人认为这种社会形态就是唯一的形态，从而只会希望成为有钱人，成为可以剥削他人的人上人。

而如果所有的娱乐媒介都暗含着对共产主义理念向往的先进思想，社会意识中就会形成对先进社会形态的趋向性，产生这种向往的人民不会苟安于现状，他们的庞大意愿也必然会作用于社会形态、民意的形成。

从来不需要彻底理解思想，写《东方红》的农民不懂马列毛的哲学思想，但是他知道教员让他吃饱了饭，他就有资格歌颂一个他并不懂的哲人。而他写出的歌曲被全中国广泛传唱，也反向巩固宣传了代表先进思想的新中国。托洛茨基起于民意，而苏联也何尝不落幕于民意？托洛茨基的诗歌和短篇小说给人民传唱，而苏联笑话也被人民传唱，苏联笑话又何尝不是葬送苏联的重要因素。所以，我们大可以用娱乐的形式宣传红色思想，例如《植物大战》僵尸版的马利茅思想。在如果最近刷到的放假在家时的阶级斗争，一条解地的娱乐短视频，也用到了马克思的理论：如果整个宣传机器都被左派思想占领，我们则必然取得胜利。总有人说资本家赢了，他们用最恶毒的方式报复切格瓦拉，他们把切格瓦拉变成了偶像，所有人都只是觉得切格瓦拉很酷，却并不想去理解切索捍卫毕生的共产主义思想，这纯是一派胡言，怎么会有人用追捧的方式去玷污伟人？痛恨共产主义者的人只会在物理上杀死哲人，精神上彻底侮辱。切格瓦拉的偶像化分明是人民的胜利。资本主义国家本来为切格瓦拉的死亡欢呼，称其为红色魔头，可是人民了解后全然不信他们用强大的意志扭转了资本家的谎言。人民那不容欺瞒的意志让资本家只能将计就计，转而用偶像化的形式贩卖人民喜爱的责任，以此赚一笔钱。

在我看来，资本家真正对这些哲人们唯一的报复手段不是偶像化哲人，而是让人民相信哲人被偶像化的现实其实是资本家的报复手段。人民在这样的结论中扼腕，认为原来他们对哲人的推崇，终究是在资本家的计算之中，人民把自己的胜利当成一次彻底的溃败，否定自己的胜利，葬送自己的胜利。人民因此自卑，不敢再轻易推举伟大哲人们的神像。

这种气势上颠倒黑白的扭转，才是资本家最精妙绝伦的报复。伟大哲人们被偶像化，不是资本的胜利。是和平时代的必然，就像我们最伟大的思想家也被变成了一个和历代君王无异的偶像，而今天的人民，把印刷在货币上的教员重新拾起，把印刷在衬衫上的切格瓦拉再次审视，恰恰是为了激活这空洞神像背后的真实思想。这怎么会污染呢？要说污染，通过宣传工具把他们变成无害的君王，就已经是对共产主义者最大的污染，又有什么会比这种污染更深呢？

我亲爱的人民，请你们不要怕，我们的意志才是造就历史的唯一动力。秦治以来的每一任君王都必然要从农民中产生，后来，那红色的中国也诞生于你手。苏联从歌谣中孕育，也从笑话中复辟，红色的中国从东方红中酝酿，伟大的运动中也应运产生无数的红色歌曲和顺口溜。历史不从理论中被人传唱，历史从麦宝桐的叫卖声中产生，从一则则新闻的切片中产生。百年前救亡图存的先进理念不从《这颗星球》中各国哲人的理论中产生，而从《新青年》杂志中产生，继而促成我们后来的五四运动。伟大的哲人固然重要，但是哲人只能起到领导人民的作用，没有人民，哲人哲思终究是无根之水，无米之炊。百家争鸣是因为人民需要百家思想作为养料，才会产生人民推举谁，谁才会成为诸子百家中的佼佼者。而我们需要一次思想上的五四运动，我们完全可以把各平台改造成这个时代的新青年。

娱乐不仅可以致死，其潜藏的力量也可以从正面或负面扭转社会形态。就像当我们说出某句顺口的经典谚语，就会不加思考的相信谚语中所包含的意识形态。一部电影只要让人感动，人们就会忽略其背后的错误思想。只要《泰坦尼克号》让人泪落如雨，人们就不会在乎影片中出轨加一夜情的价值观。而我们必然要占领当今最大的娱乐媒介，去改造错误的不先进的意识形态。

我们不去占领比我们更错误的人，就会去占领无私的无产阶级，不去占领自私的资产阶级，就会去占领。以短视频构成的碎片信息时代已成现实，我们不应因其娱乐至死的属性而摒弃这一媒介。这个媒介中包含着 90% 的广大人民。我们需要进入所有人民献立的世界中，从献立人民的海洋中挽住他们的手，浮出水面。从东方红到弱水三千，从杂志小说到我辈青年笑话歌谣，东方红，敬无产阶级的娱乐至死!(文章全部内容通过AI技术摘录自原作者:废物老师(思考版)的视频，原视频请看下方)